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　　元(yuán )宝山积石冢让(ràng )红山(🍩)文化再度以新的考古发现形式展现在公众视野中，能进(🎯)一步带动对此前考古发现(xiàn )和研究成果的(de )回顾和反思(🕢)。

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　　中(zhōng )新社记者：70年(nián )后，万隆会议给当今世界(🏰)带来哪些(🌹)启示？

　　“在洞穴探险活动中，还(hái )需特别注意共(gòng )同(🔼)探险者之间(jiān )可能形成的救助义务。法律原则上并不强(🚫)制要求‘(🕗)旁观者’或‘通行者(zhě )’承担救助义(yì )务，但在特定情(👐)形下，如双方基于共同约定、自愿参与同一高风险活动(🀄)(如探洞、游泳(yǒng )、登山等)，可(kě )能被认定为形成了一种(🐯)基于信赖(🏣)关系的特定救助义务。这种情形下，探(tàn )险者之间可能(né(🏬)ng )存在一定程度(dù )的合作、互助期待，例如共同决定进入(🏿)洞穴、存(🍷)在某种‘相互照应完成(chéng )活动’的默契(qì )甚至约定，那(🛑)么一旦一方遭遇危险，另一方未尽合理救助义务，导致损(🐐)害扩大的，依(yī )然可能依法承(chéng )担一定的民事赔偿责任。”尹玉说。

　(📌)　这并非个例。《法治日报》记(jì )者梳理公开资(zī )料发现，近(🔶)年来类似事件频发，部分洞穴探险者甚至付出了生命的(🈚)代价。

　　(〽)通过短(duǎn )视频和直播影(yǐng )响人、帮助人，杨亚亚的感受(🛰)更为直接——作为一名直播招聘师，两年多的时间里，她(⛩)已帮助上千(qiān )人找到工作。

　　植物功用价值是人们认识、定义(🐚)植物的重要指标。早(zǎo )期野生桃树在(zài )中国生长广泛，果(🐺)实圆润甘甜，是人们食物采集的重要对象，因此人们喜爱(😓)桃树。先(xiā(🥛)n )秦文学以桃花(huā )象征美好容颜，寄托兴旺愿景。后世文学(🍙)中桃树、桃花有了多种美好寓意，陶渊明的(de )桃源世界更(💟)成(chéng )为中国古代文学的经典。橡树坚实巨大，枝叶茂密，生命长久，一(🔚)段时(shí )间内是欧洲房(fáng )屋、船舶、器用品制作的主要(🏚)原料，在西方人心中占有重要位置。

　　牟净。受访者(zhě )供(🛷)图

　　东(🅰)西(xī )方在看待人与植物关系的具体问题上，有很大不同(🍨)。中国人强调植物与人合一，文学(xué )上“起兴”的(de )创作手法就(🚠)是这种思想的最好体现。《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇(huáng )皇者华，于(😲)彼(bǐ )原隰”用漫山遍野的鲜花映照使臣出访时的愉悦乐(🕓)观精神。不同于植物与人的合一，西方草木是风(fēng )景性的(⏪)存在，他们(🎠)对植物更多是主体对客体的观看与经历，追求准确的模(🌏)仿。西方画(huà )家通过几何、透视、色彩、光影的表现，目(💲)的是呈现出立体、强烈的真实感。